诗话桥 | 才下眉头，鹊上桥头

从《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”到秦观《鹊桥仙》中“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，从苏轼《虚飘飘》中的“银汉鹊成桥”到晏几道的“喜鹊桥成催凤驾”。随着牛郎织女神话故事的不断发展演绎，鹊桥这一相会方式想必大家都并不陌生。实际上，牛郎织女相会原本还有星桥、舟船等多种方式，但这些方式之后均日渐式微，只有鹊桥流传至今，现在仍被广泛接受。

也许你会很好奇，牛郎织女相会为何要选择“乌鹊架桥”这种形式?

举手!这题我会!

《淮南子·万毕书》中说：“鹊脑令人相思。”喜鹊是忠于爱情的相思之鸟，也是象征夫妻团圆的恩爱之鸟，可以被视为爱情的象征和连接恋爱双方的纽带，这正好与牛郎织女神话的爱情主题相辅相成。

鸳鸯们已经在提刀赶来的路上了：我们就不是象征爱情的鸟了吗?

除了象征爱情之外，喜鹊在古人眼中可还是一种可以助人成事、给人带来福音的祥瑞之鸟呢。《玄黄克应歌》云：“听得鹊声云有喜。”牛郎织女一年才能相见一次，怎么能少了喜鹊这种神鸟的帮助?这肯定与古人的瑞鸟崇拜心理有关!

听到这里，天鹅们又坐不住了：难道我们天鹅算不上神鸟吗?

别急，待我讲完!除上述几点原因外，喜鹊还有鸟中鲁班之称。在古人看来，喜鹊建筑本领之高超甚至不亚于今天的专业工程师。《淮南子》写道：“鹊识岁多风，去乔木，巢旁枝”，因此，善于选择筑巢地点、方位的喜鹊在人们心中自然而然地承担起了赴天河搭桥的重任。

而且，既然王母娘娘有意阻隔二人，跨越天河相会自然不是一件容易的事。即使是神鸟，如果仅有一只两只也是无法搭起连接天河两岸的桥的，这需要无数的鸟来共同完成。《诗经》中“鹊之疆疆”写喜鹊总是相伴相随，架桥这一行为必然要求群飞若云、轻举排空的喜鹊集体参与才能办到。

还有一种说法是牛郎织女被迫分开是因为“当日佳期鹊误传”(晏几道《鹧鸪天·七夕》)，因此每逢七月七日它们都要被罚去架桥。罗愿《尔雅翼》卷一三云：“涉秋七日，鹊首无故皆秃。相传是日河鼓会织女于汉东，役乌鹊为梁，故毛皆脱去”同样暗示喜鹊可能是被迫去搭桥的。

“乌鹊架桥”这种形式是由多种因素复合而成的，并非单单只是某一因素作用下的结果：不仅因为喜鹊本身具有建筑本领高超、群飞习性等特点，也与人们赋予喜鹊的内涵如相思、恩爱以及可以给人带来福音等因素有关。

（图片均由黄瑾迟提供）

“鹊桥”这一方式至今仍被人们广泛接受，也是因为喜鹊本身便是人们常闻常见的鸟。相比天鹅、鸳鸯、凤凰等鸟类，喜鹊对我们来说更为常见，这大大拉近了与我们之间的心理距离，从而使我们对鹊桥产生了相比其他形式更强的亲切感和认同感。

现在，你明白为什么鹊桥是“鹊桥”了吗?

中南大学 文学与新闻传播学院 李秋颐

来源：星辰在线